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中国雕塑的7种模式


中国雕塑的7种模式】大致可归纳为7种模式:中国传统雕塑可概括为装饰风、装饰性写实风和写意风三大类型。

1、 原始写意风——虚拟、简化、传神、抒情作为写意艺术基素,在原始雕塑中已具雏形。如新石器时期辽宁红山文化女神塑像突兀的双眼,青海马家窑文化陶壶浮雕夸张的女阴,即反映了原始艺人传神的欲望(生殖器在原始巫术观中亦具性);而刻痕的力量深浅则表达了

喜怒哀乐的情绪波动。只不过,原始写意出于自发的表现冲动而不是自觉的艺术追求。此外,原始写意并非中国特色,世界原始雕塑皆具有写意倾向,如欧洲威伦道夫原始维纳斯像。


2、 三星堆诡异的装饰风——位居巴蜀的三星堆文化,虽与处于同一史时期的中原商周文化遥相隔绝,但被李泽厚为“凛厉之美”的诡异装饰风,尤其是饕餮纹的狰狞意味,同样见之于四川广汉三星堆的青铜面具上。

3、 秦俑装饰性写实风——世界早期的写实雕塑都曾经过装饰性阶段,如古埃及雕塑和希腊的荷马—古风转型期雕塑。但希腊雕塑在古风后期就逐渐摆脱了装饰趣味。秦始皇兵马俑则具有明显的程式化、条理化、图案化倾向,故称为装饰性写
实风。

4、 【中国雕塑的7种模式】汉代写意风——在汉代雕塑中兴旺一时,如击鼓说唱俑,舞蹈俑等;而最具代表性的当推霍去病墓石刻。翟墨先生将其归纳为:“一是‘相原石’,先审视石材形状大体近似何物;二是‘合他我’,运思对象与作者的契合;三是‘一形神’,在整体把握到的大略雕刻中从石里剥出体、面、线,使材料、物象、作者融三为一。”写意四要素——虚拟(如《马踏匈奴》不见征战将领,而以腹压匈奴兵的骏马象征,可与中国画虚白媲美)、简化、传神、抒情,在汉霍墓石刻中皆已淋漓尽致,后世雕塑未能望其项背,堪称千古绝唱。


5、 佛教理想性写实风——五官图案化、动作程式化以及衣纹条理化的佛陀及菩萨像,配上雕缋满眼的装饰性纹样,比起秦俑具有更浓郁的装饰趣味。与此同时,在人物形体和性格刻画方面,却又追求写实意味,如迦叶的老成睿智,阿难的憨厚忠实。

6、 【中国雕塑的7种模式】帝陵悬夸的装饰风——帝王陵墓甬道雕刻可视为中国传统纪念碑雕塑。它是除佛教雕塑外,中国古代大规模、大体量雕塑创作的主流。遗憾的是,由汉霍墓石刻建立的写意模式并没有在其中发扬光大,而代之以增大体量和夸张形体,程式化造型,图案化刻画,极力营造悬夸的装饰风。虽然六朝与唐代陵墓石刻力作不乏恢弘气势和雍容大度,但总体不免虚张声势。

7、 民间朴素装饰、写意与写实风——如镇宅石狮面部呈图案化样式,头颈鬣毛条分缕析,为典型的装饰风;泥玩、面塑则以自由洗练的捏塑,大胆夸张传神之处,取其意到而已,类似汉代写意风(只可惜将雄强博大化为雕虫小技);民间写实雕塑代有所见,只是巧匠的别出心裁。清代泥人张彩塑虽受西洋写实影响,但并未吸取科学塑造手法,而是由艺人充分发挥自身感受力的创作。



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